普陀| 祁东| 崇州| 沈丘| 云集镇| 黄龙| 深州| 石门| 盐山| 翁源| 百度

《三秦都市报》刊发《西安为生育两孩提供利好政策》

2019-08-19 15:37 来源:挂号网

  《三秦都市报》刊发《西安为生育两孩提供利好政策》

  百度党的十八大以来,习近平同志统筹国内国际两个大局,以一系列关怀人类命运和占据道义制高点的思想观点,为世界和平发展和人类文明进步指明了方向。习近平强调,宪法是人民的宪法,宪法修改要广察民情、广纳民意、广聚民智,充分体现人民的意志。

2018年,喀什市将加大财物投入与技术支撑,将这项医疗惠民福利传到千家万户。二要增强党的政治领导力的原则性。

  一、创新目的随着城市化进程的不断推进,基层统战成员大量向城镇特别是省级中心镇和卫星城集聚,体制外统战成员日趋上升,新生代力量日益增多,这些对基层统战工作带来深刻影响,也使基层统战工作任务不断加重,基层统战工作力量薄弱问题日益突出。雷春美强调,做好新疆工作是全党全国的大事,要认真学习贯彻习近平总书记关于新疆工作的重要论述,加大对《关于新疆若干历史问题研究座谈纪要》的宣传力度,讲好中国故事、中华民族故事,教育广大干部群众牢固树立中华民族共同体意识。

  核心层是全省党外代表人士领导力量,有关方面重点联系的党外代表人士;紧密层是全省党外代表人士中坚力量,有关方面重点掌握的党外代表人士;潜力层是全省党外代表人士后备力量,各党派团体及有关方面具有培养前途的中青年骨干。(作者为杭州市江干区委常委、统战部长)

(作者为全国政协常委、民进中央副主席)

  二、主要做法党外人士服务中心以“确保所有统一战线成员能找到组织接纳地、确保所有基层统战团体都有开展活动的处所、确保所有党外代表人士都能实现双向服务”为总目标,着眼实现基层统战工作资源力量的统筹配置,着眼增加县级统战部门的战斗力,着眼打造统一战线服务工作品牌,从个别突破到面上普及再到整体提升,成为统一战线适应时代发展、适应新时期基层统战工作形势和任务的必然产物。

  希望新时代留学人员进一步坚定理想信念、进一步继承优良传统、进一步发挥优势作用,作出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的新贡献。各级党委、政府要关心、支持宗教团体建设,帮助宗教团体和宗教界人士解决实际问题。

  宁波市委统战部切实用足用好政策,在贯彻落实《中共中央关于加强新形势党外代表人士队伍建设的意见》和浙江省委《关于加强县级统一战线工作的意见》探索实践中,以宁海县为试点首创县级党外人士服务中心,打造集统战政策咨询窗口、统战团体活动会所、党外人士服务阵地为一体的综合服务平台,并在全市推开,走出了统战工作社会化、开放式、服务型发展的新路子。

  他相信,本次研讨班收获的经验将会对他们未来工作有很大帮助。引导和支持党外知识分子、回国留学人员发挥专业优势,投身创新创业,一批优秀的党外知识分子在各自领域创造出引领世界潮流的科技成果。

  中共十八大以来,中共中央多次强调,坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。

  百度对习近平新时代中国特色社会主义思想的时代背景、形成过程、丰富内涵和历史地位,党的十九大报告作出全面系统阐述,强调它是在系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题中形成的,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展,是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,必须长期坚持并不断发展。

  发挥侨联“桥”的作用,广泛联络联谊,擦亮经济统战工作品牌。中共十八大以来,中共中央多次强调,坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。

  百度 百度 百度

  《三秦都市报》刊发《西安为生育两孩提供利好政策》

 
责编:

哪吒故里之争引热议 蒋蓝:哪咤的文化故里在宜宾

2019-08-19 00:40:20 来源:华西都市报
编辑:蒋娜
百度 在我国,协商民主是人民民主的重要形式,是人民直接行使民主权利、参与民主生活的重要形式。

  人物简介

  蒋蓝,成都市作协常务副主席,成都著名的诗人,散文家,思想随笔作家,田野考察者。曾获得人民文学奖、朱自清散文奖、四川文学奖、中国西部文学奖、布老虎散文奖等。

  事件背景

  “四川造”动画电影《哪吒之魔童降世》,如今正在全国热映中。截至8月6日下午4点25分,这部电影上映12天狂揽26亿票房,无论票房成绩还是口碑话题,都是这个暑期当之无愧的现象级爆款。

  哪吒这个经典IP再度爆红,以及片中操着一口川普的太乙真人,让不少观众对哪吒的出身好奇不已。哪吒到底是哪儿的人呢?四川宜宾、四川江油、天津河西区、浙江宁波、河南南阳等地纷纷自称是“哪吒故里”,竞争异常激烈。

  哪吒虽然是个神话人物,但从田野调查的角度来研究一下,就会发现“哪吒故里之争”这个现象意味深长。

  《封神演义》和《西游记》虽然都是神话,但二者的创作思路略有不同。吴承恩写《西游记》的时候,还能在江苏一带找到像花果山这样的原型,相比之下,《西游记》是“有中生无”,而《封神演义》的创作更像是“无中生有”了。

  在此背景之下,蒋蓝倾向于研究哪吒的祖籍地,也可以说是文化故里。

  面对似乎无厘头的“争夺名人故里战”,不是人们缺乏文化自信,而是在于,我们没有发现文化的眼睛。神话人物固然没有故乡,但蒋蓝以为,特别尊崇神话人物的地方,就是神话人物的文化故里!

  宜宾的哪吒传说绝非偶然

  撰写《踪迹史》的时候,蒋蓝去宜宾实地采访,从中发现一个神奇的现象:宜宾作为长江之源,距离东海那么遥远,竟然产生了那么多关于大海的神话和传说,其中,与哪吒文化相关的地理河川之名多达二十多处,嵯峨嶙峋的龙脊石,李靖显圣地的将军石,古朴典雅的哪吒行宫……这些传说至今仍有迹可循。

  在宜宾南广镇陈塘关社区顺江街长江畔,长约五百多米的龙脊石,自清代起就有一个传说,这个江心礁石是龙王三太子敖丙被哪吒抽去的龙脊。

  1990年,中国台湾嘉义市太子宫主持黄樟,前往大陆寻访哪吒的根。辗转多个城市,经过多番寻找,他在宜宾翠屏山落脚,依梦中所见找到了哪吒洞。

  他们为何要信奉一个神话中人物?因为在宜宾古老的传说中,从长江源头到长江的江心中有一个深洞,可以直达东海龙宫,哪吒经常从这里入海。这体现了我们遥远的蜀地对远海的很多想象。

  这个传说在江苏扬州找到了呼应。扬州有一个地方名叫蜀冈,当地人传说,蜀地有个地下暗河,有人丢了一个水瓢到井里,漂了半个月之后,从扬州蜀冈冒出来了。由此可见,生活在海边的扬州人对距离大海遥远的蜀地也有一个想象。这两个故事是互逆的,可以相互推论。

  宜宾有如此丰富的哪吒文化,足以说明我们通过万里长江之源直达东海的这个想象。东南亚一带的人把整个宜宾翠屏山视为哪吒的唯一行宫,不管他们是通过托梦的形式,还是文化上归宗认祖的认可,蒋蓝认为他们在宜宾找对了地方。

  哪吒文化在宜宾重新播种

  神话也是文化,《封神演义》是中国大名鼎鼎的神魔小说,随着小说的普及,文化也在民间再次播种。这与《西游记》不太一样。

  吴承恩写《西游记》是“有中生无”,花果山真切存在,他利用自己家乡附近的花果山展开丰富的想象,从而进行了一些神话创作,有一个创作的基础。而《封神演义》则是神话创作出来之后,在宜宾重新播种,生根发芽,算是“无中生有”。

  宜宾关于哪吒的传说比比皆是。从宜宾出城前往蜀南竹海的路上,有一个地方自清代叫陈塘关。传说托塔天王李靖镇守陈塘关,哪吒出生于此。相传哪吒剔骨还父的地方位于宜宾市西郊天池公园,自古盛产莲藕。当地传说太乙真人在此处采莲藕,作为哪吒化身。

  这些神话传说在宜宾重新播种,于是诞生了许多和哪吒相关的地名、习俗和民谣。许多传说始于清代,到了民国已经家喻户晓。许多人伴随着寻访哪吒足迹、听老人讲神话长大。

  有专家学者研究,僰道产银,历有“银乡”之称,民间银圈盛行,与哪吒佩戴的乾坤圈别无二样。为了预防小儿受凉,宜宾人普遍喜欢剪块红布围在小儿肚脐,又与哪吒的红肚兜如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好都能找到哪吒的影子,说明哪吒文化在当地普及之广。

  故里之争源于对文化的重视

  尽管哪吒是个神话人物,仍然有四川宜宾、四川江油、天津河西区、浙江宁波、河南南阳等地争相认祖归宗,这种现象是可以理解的。

  就像江浙地区争夺孙悟空故里一样,这个并不可笑,体现出我们现代社会对文化的重视,蒋蓝觉得是件好事。如果哪吒这个IP火了之后,大家都不理睬,觉得与我无关,这才是一种没文化的表现。

  我们现在打造世界文化名城,这些文化元素十分重要。蒋蓝认为应比较开明地看待这种现象,这是好事,并非什么乱象。

  哪吒是“无中生有”的神话人物,找不到历史原型,纯粹是从《封神演义》开始落地生根。打出哪吒故里的5个地方之中,生根开花最多、普及率最高的地方,蒋蓝认为是宜宾。宜宾是哪吒的文化故里。早在1980年代就有一本专著叫《宜宾与哪吒》,特别阐述二者之间的关系,宜宾足以凭借这本书打败其他竞争者。

  华西都市报-封面新闻 记者曾洁实习生赵予李万佳

  原标题:哪吒故里之争引热议 蒋蓝:哪咤的文化故里在宜宾

冠山乡 魏都区 包兰铁路北米 红山公园 老庙村 牛街南口 万和源 小琅琊 御驾宫乡 阿克拉 博美中学 邓国彬 福建石狮市灵秀镇 花亭路街道
百度